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作家叶广芩著的长篇小说 《青木川》 改编的电视剧 《一代枭雄》 ， 以及她把老舍的 《茶馆》 改编为 50 集电视剧热播后， 叶广芩更被人们所熟悉。叶广芩是怎样的一个人？ 笔者有幸与她接触几天， 深感这位曾获 “鲁迅文学奖” 的著名女作家执著坚韧的性格而又饱含的人文情怀。
2014 年 8 月下旬， 叶广芩来留坝采风， 我们陪同她去登紫柏山。当我们坐车来到紫柏山顶时， 阵阵山风轻拂， 顿时感到了几分凉意。叶广芩是第一次登上紫柏山， “会当凌绝顶， 一览众山小” 。当她看到一抹抹白玉般的云朵在湛蓝的晴空下舒缓游动； 远处层峦叠翠的苍茫群山连接苍穹， 秦岭的雄浑壮阔尽收眼帘；脚下一片片平缓的深绿色草坦中盛开着一簇簇色彩斑斓的山花时……她不由自主地赞叹造物主鬼斧神工般地育化出如此神奇的壮丽景象。 她感叹道： “紫柏山多美呀！ 太美了！ 张良真会选地方归隐， 不愧为英雄神仙！”她拿着照相机拍着盛开在草坦中五彩缤纷的野花， 边拍边对花儿说：“你长得太漂亮了， 让我的像机把你带回家， 来陪伴点缀我的生活” 。在叶广芩的 《秦岭无闲草》 一书中， 她盛赞了天地万物的灵性。她说， 植物也是有感觉有思想的， 当你把镜头对准山中的一棵花草时， 你会看出它的激动兴奋， 一种于默默中被赏识， 被理解的惊喜和与关注者的会意。每次拍照花草的时候， 我都要跟它说点儿什么。 早在上世纪 80 年代， 就钟情于紫柏山探究的留坝摄影师马瑞萍， 拍的紫柏山云蒸霞蔚的日出， 青翠欲滴的连绵草坦， 以及溶洞瀑泉、 成群金毛扭角羚等景观而荣获中国、 美国、 加拿大、 日本等国摄影金奖的这位女士， 向叶广芩介绍着各种野花的名称： 神葱、 野菊花、 铁棒锤、 手掌参……叶广芩便随口说出各味中草药的药性。 我问她： “你怎么知道这些药性？” 她笑着说： “我学过医。” 我终于明白， 难怪她的 《黄连厚朴》 小说中， 能把清宫御医给皇帝、 皇后看病的配伍处方写得那么的透辙精妙。
当我们来到玉皇庙镇西河口的一棵 4000 多年的古银杏树下时， 她用像机从各个角度为古树拍照。当她听说已动工的宝汉高速公路将和这棵古树擦肩而过时， 她说： “这棵古树见证着中华民族五千年的沧桑历史， 能存活到现在实属罕见！ 我们应让它安静地活着， 不能损毁在我们这一代。 ”正说着， 古树的根须绊了她一下， 她觉得这是神树给她以提示……于是掏出手机给省交通厅领导打电话。 领导答应过问此事， 尽可能定出方案予以解决。叶广芩回电说， 我替大树谢谢您了。她的电话还真起了作用， 现在，高速路向西移动了几十米， 远离了堪称神寿天滋的天下银杏之王。
叶广芩是上届省人大常委会委员、 省作协副主席， 又是著名作家。她的提议， 有相当份量。然而， 她处处把自己看成普通老百姓， 她平易近人、待人亲和。 以生命平等的理念， 和遇到的小孩、 小狗、 小猫、 黄牛打招呼， 和农民交谈， ……正因如此， 她的长篇纪实文学 《老县城》 、 《没有日记的罗敷河》 的作品里， 才有那么多鲜为人知、 引人入胜、 启人深思的故事。
她到紫柏山下的营盘村， 看姜维大战铁龙山的险要地势， 聆听那些传说； 登上诸葛亮六出祁山时操练军队的点将台， 进入当年的牧马场， 回味遥远历史的风烟； 去火烧店镇观赏 “农业体验园” ， 品尝着无化肥、 无农药的西红柿、黄瓜；她到两河口最美山村公路的林荫大道—绿色长廊中散步， 领略自驾游营地， 赞叹这是人间仙境； 她去江口镇河西村罗家院子， 参观 1935 年 7 月红二十五军西征北上时的军部旧址展览室， 了解当年的革命斗争故事； 去江口镇梭椤村观赏千年梭椤树， 上铁矿沟品味嫩玉米做的浆粑糊， 炕得黄亮亮的浆粑馍； 她步行于县城老街， 听县委书记徐秋雯介绍老街的历史文化、 特色小吃， 留坝旅游的发展设想； 沿途她聆听着我和柴秦滇等人给她介绍两汉三国时发生在留坝的故事， 以及 《汉张留侯祠》 、褒斜、 陈仓、 连云栈道的历史文化与遗址。 她用手去抚摸一处处栈孔， 询问千百年来栈道的走向和流传的故事……我们在给她介绍时，有时自感是“班门弄斧” 而不时打住， 她催我们： “怎么样了？后来呢” ？在褒斜栈道遗址， 她指着栈道石孔让随行的人往里看， 问看到了什么？我们说什么也没看到。叶广芩老师说： “你没有觉得我们的祖先就在石头的后面通过栈道孔正凝视着你吗？这些洞孔仿佛是时间的隧道， 它连接了我们和祖先， 在这里， 我们可以看到祖先筑路的艰难， 坚韧的心劲儿。 通过石孔， 听到祖先沉重的喘息， 闻到他们身上的汗气， 这是最近的沟通了……”
有时， 我带着各种好奇问她： “电视剧 《一代枭雄》 在她原著 《青木川》的基础上改编了几成？ 她说： “有七八成” ， 我问电视剧编导征求你意见没？她说： “没有！他们买了版权， 任他们去编吧， 小说和电视剧毕竟是两个艺术门类， 原作者最好不要参与其中， 给人家造成被动， 让人家为难” ！
叶广芩老师这次到留坝来采风， 是县委书记许秋雯特邀而来。 叶老师给我们说： 她当年采访青木川时， 许秋雯任市委宣传部副部长， 在各方面给了很多关照。 《青木川》 长篇小说的出版， 许书记有份功劳， 我应该来看她，这是情分， 也是缘分。
8 月 22 日上午， 叶广芩在县影剧院给干部职工做了 《走进历史文化的皱褶》 的学术报告。她说： 中华民族的文化同中华民族的历史都是历代人民创造的， 她是我们的老祖宗， 她不同程度地融入在我们每个人的血脉与灵魂之中， 我们应该静心去体味、 研读、 挖掘考察。文学作品是感性的、也是理性的， 好的文学作品不仅具有文化的魅力， 而且具有丰富的内涵与品质。 我们读她， 就是同古今思想家、 哲学家、 文学家这些精英们在穿越时空的隧道中对话， 从而提高我们的认知水平、 思想境界、 生活质量、 人生价值。
她接着讲的第一个问题是：对历史文化的主动追寻。希望人们多读书、 读好书提高文化素养。 她举例到： 一个作者写历史剧本请她修改， 其中一个情节写貂蝉童年时， 其父逼着貂蝉读 《三字经》 。 《三字经》 是宋代人编的， 东汉末年的貂婵比宋代早了几百上千年， 出现了这样的硬伤。原因是读书少， 对历史一知半解。 作为一个文化工作者或是领导干部、 乃至国民，都应挤出时间去读书。改革开放以来， 经济在迅速发展， 人们收入不断增加， 物质生活日益丰裕， 却少了对文化的追求。据有关部门调查， 这些年来， 中国人年均阅读量远远落在欧美与东南亚一些国家的后面。 一个向以历史悠久、 文化灿烂而引以为豪的中华民族， 经济发展了， 对文化的追求却在淡化。 文化的浅薄淡化， 导致一些国民素质低下， 国民素质不高， 不文明现象及违法乱纪的事就多， 影响社会的和谐， 怎能实现国富民强、 中华民族伟大复兴的中国梦？
她举例讲自己在日本千叶大学留学时， 一天周末和同学去旅游， 行在高速公路上看到路边一指示牌上标注 “杨贵妃故里” ， 她们顿感惊奇。 几天后， 她特地抽出时间， 专程来到日本 “杨贵妃故里” 的山口县问津具油谷町的小渔村考察， 适逢当地过 “秋祭” 节， 到处出售着当地产品： 杨贵妃酒、 杨贵妃酱、 杨贵妃寿司、 杨贵妃瓷器……当人们得知叶广芩是西安人、 中国作家， 是来自杨贵妃故里的人时， 纷纷给讲他们当年收留落难的杨贵妃而自以为豪的故事。 给她指点埋葬杨贵妃的二尊院， 介绍此院按中国庭院风格建造， 斗拱飞檐、 红漆木柱、 青砖铺地、 古朴典雅。院中伫立着汉白玉雕琢的杨贵妃像， 此像比华清池、 马嵬坡塑立的像略显清瘦， 想来也合情理。
杨贵妃在皇宫时享受着 “温泉水滑洗凝脂” 的雍容华贵， 流落日本时已是一个死里逃生， 历经磨难的贫妇人。叶广芩来到二尊院问主持田立志昭：“你们认为杨贵妃在马嵬坡被处死后来日本的？ ” 田立主持点头称 “是” ！ 作家追问： “你有证据吗” ？主持拿出寺院 55 世长老惠学的历史记录交于作家。上面记载： “高力士将杨贵妃引至佛堂前缢杀， 将其尸体横陈车上， 置于驿站院中， 令六军总领陈玄礼等人见之。大军既发， 唐玄宗随军往蜀地而去。 陈玄礼见杨贵妃气息有所和缓， 念其皇帝的悲切， 着人救之， 后命下吏造空舮舟 （没有橹的船） ， 舟中放置数月粮食， 放逐海中， 任其漂流……天宝十五年七月， 唐玄宗皇帝的爱妃乘空舮舟漂泊到本村唐渡口， 上岸不久死去。里人相寄， 葬于本寺境内， 凭吊者不绝。”
作家仍然质疑地问主持： “唐鉴真法师东渡日本多次未成而返，杨贵妃一个弱女子岂能乘舮舟来日本。主持说： “中国东海有一股海流直通此处。 ” 作家不信， 主持引她来到海滩上， 只见海岸上浪迹推放着、 漂浮着 “海飞丝” 、 “舒蕾” 、 “雅力士” 、 “农夫山泉” 的塑料瓶， 以及标着广州、 上海商标字样的化妆品瓶子， 作家沉思无言。
叶广芩回千叶大学后， 又查阅有关资料， 当看到学者俞平伯先生有文说到杨贵妃马嵬坡之死是虚，真正的杨贵妃由马嵬坡悄悄南下，直达汉中， 沿汉江入长江， 到扬州， 后去日本的事情。 叶广芩又查到 《明皇别家》 书中载： “明皇既幸蜀， 西南行， 初入斜谷……” 由此可见唐玄宗被逼迫处死杨贵妃后， 入斜谷， 走的蜀道之一的褒斜道。杨贵妃被救活后走的是傥骆道。叶广芩把历史追溯到此时， 仍然不肯罢休， 她又重新研读马嵬坡事件的 50 年后， 白居易在仙游寺写的 《长恨歌》 中诗句， 果真也留有伏笔： “马嵬坡下泥土中， 不见玉颜空死处” 。 “忽闻海上有仙山， 山在虚无缥渺间” 。由此可见， 历史流传有杨贵妃到了日本的说法， 是有一定依据的。叶广芩作为一位著名作家， 寻根刨底追寻历史文化脉络一丝不苟的态度， 令人起敬， 值得我们学习。
叶广芩利用自己的一些亲身体会，倡导人们在学习、工作中去掉浮躁， 沉心静气地多读书多思考， 要有锲而不舍、 追根溯源的较真精神， 去挖掘、 探究本地的历史文化。只有本地的才有民族的， 要敬重本地的历史文化， 多读书学习， 以提高自身的文化素养。 避免祖先留下来的珍贵文物、 遗址、 文化、 文献等被我们再去忽视、 甚至践踏损毁。
叶广芩讲的第二个问题是： 拥抱生活、 感恩生活。 她讲到， 中华民族千百年来， 就一直做着美好的梦： 老子的人与自然和谐相处的天人合一梦，孔子的仁义礼智信的仁爱梦， 清末 “百日维新” 的改良梦， 孙中山的三民主义共和梦， 毛泽东的世界大同梦， 当代中华民族的伟大复兴梦， 都是为了民富国强、 天下太平、 长治久安。
古往今来， 人们为享受安宁、 幸福的生活而做着各式各样的梦， 这些梦因为代表了广大人民的殷切希望与切身利益，才被人们所拥护而永载史册。 我们今天的作为， 就是明天的历史。 无论是过去或是现在， 我们党一直强调紧密联系群众， 全心全意地为人民服务， 这是永远的宗旨。一个官员不论官职大小、 一个职员无论级别高低， 都是来自普通一员， 日后还要落地到普通百姓一员中去。 我们现在做的每件事都要对得起人民， 对得起历史， 不要让后世去咒骂， 让人民所唾弃， 给子孙后代留下话柄， 那时， 灵魂将难以安息。
她讲到自己在周至县任县委副书记时， 利用下乡、 双休及节假日去厚畛子、 佛坪老县城、 傥骆道一带进行了几十次考查， 了解探究当地的文化历史。 见到一个农民， 在野外捡到一只走失的幼崽熊猫， 他捧回家后， 将奶粉冲牛奶， 用小孙子的奶瓶给熊猫喂奶。 还有一位农民要引她到山林中去看熊猫， 原来农民家附近有四只熊猫活动， 农民给它们取了名字， 一猫、 二猫、 三猫、 四猫， 人可以走近他们， 熊猫们悠然自得。老百姓和动物亲密和谐相处， 令人感动。她在深入生活中接触到的农民中发现， 有研究甲骨文的， 研究哲学的， 研究古体诗词的， 写小说散文诗歌的， 钻研书法绘画的......有的造诣不比专业学者差。不由人对这些农民肃然起敬， 感到他们深不可测。 她深情地说： 我们有什么值得骄傲的？ 我们应当敬重他们， 做好他们的孺子牛。周至县聘我为猕猴桃代言人， 我有责任帮他们推销产品。我带他们去广州、 深圳、 武汉的农贸市场上去推销， 在记者招待会上我讲猕猴桃的丰富营养价值及农民兄弟姐妹们务农的艰辛， 以真情实感去做工作，都纷纷签了订单合同。放下架子去推销产品， 是文化人应该做的， 是朴朴实实为人民服务， 这是拥抱生活， 感恩生活。 与此同时， 我们也就在工作实践中汲取了营养， 提高了自己的素质。
叶广芩老师讲的第三个问题是： 克服浮躁情绪， 保持沉静心态。 她说：当今， 物质生活丰富了， 人民生活水平不断提高。 有些地方为发展旅游， 抢历史、 抢文化、 搞恶作剧， 争抢孙悟空、 猪八戒的故乡， 西门庆、 潘金莲的住地、 名人故里……明明史书记载的人与事发生在甲地， 其它乙、 丙、 丁等地强词夺理据为自己所在的县地， 实在荒唐可笑！与其弄虚着假、 虚张声势耗费人力物力财力， 不如实实在在干些事。之所以出现这些现象， 说明一些领导干部文化浅薄， 情绪浮躁。神话小说中虚构的孙悟空、 猪八戒本来就子虚乌有， 还值的去争抢吗？这样节、 那样节请高官压阵， 影视名星造势， 耗费巨款， 虚张声势， 一阵风后， 还有游客吗？只要山水风光、 名胜景点、 人文史迹实实在在， 独具特色， 加之服务跟上、 态度诚恳， 自然就成了“家有梧桐引凤凰 “。
近年来， 留坝发展旅游做的实在、 具有特色， 也有前景： 留坝历史文化十分丰厚， 有风景奇丽独特的紫柏山， 有闻名遐迩的张良庙， 有褒斜、 陈仓等栈道遗址， 有优美的自然环境……城镇农村、 满目葱翠、 没有污染、 山青水碧、 蓝天白云、 空气清新， 发展旅游独居特色与优势。 这样实实在在地做下去， 就一定会取得实效， 就会实现我们所渴求的留坝梦—中国梦！
一个对历史文化执著追求的人， 就会有所成就！
（宋玉华）